保守與現(xiàn)代相結合民族性,與世界性相融合是優(yōu)秀的包裝設計者的重要特征之一。從國際國內(nèi)優(yōu)秀包裝設計的實例同樣印證了這一點。在如今的現(xiàn)代化包裝設計中，不但要關注民族文化，同時更要兼容這個時代的表達特征以及消費地區(qū)的民族文化才能設計出優(yōu)秀的包裝。

  北京包裝公司是現(xiàn)代社會文化中很有特點的一個表現(xiàn)形式，它既是傳 統(tǒng)文化的一部分又是文 化的物質載體。傳統(tǒng)的思維是指歷史承延下來的思想、文化、道德、藝術、制度以及行為方式，而民族化則更是傳 統(tǒng)文化很重要的組成部分。越有地方性,越是民族的更是世界的,就更好的抓住人的關注度。國外人來到中國來,希望看到的是有中國特色的東西：去首都看故宮、長城,去西安要看古城墻、兵馬俑,去蘇州那就是必看蘇州園林。中國人去國外也是一樣:到日本看富士山,去�？唇鹱炙�,去法國自然要看埃菲爾鐵塔了。如果現(xiàn) 代包 裝設計具有了具備民族特色就更容易得到世界的關注和認可。

  北京包裝廠各地對于包裝設計發(fā)展是與各個國家經(jīng)濟文化背景密不可分的。英國的包 裝設計中是比較注重本國消費文化傳統(tǒng)的傳承，德 國的包 裝設計則受其嚴謹?shù)乃季S模式的影響富于理性設計的傳統(tǒng)特征。法國的包裝設計則呈現(xiàn)一種大融合的設計與自由藝術精神于一體的特色。而日本包裝受經(jīng)濟飛速發(fā)展影響加之融合了海量的日本傳統(tǒng)視覺因素又不失出時代感，其包裝設計在全球包裝設計領域中也占有舉足輕重的地位。

  茶葉包裝盒 北京在以往的歷史上一直受到中國文化的廣泛影響，后來逐漸發(fā)展形成了自己的相對的民族風格，這一點在其包裝設中就有很好的體現(xiàn)。明治維新運動后日本實行文明開化政策國門打開，外國的各種藝術流派、思潮全方位接入日本。新 藝術運動、包 豪斯設計理念等現(xiàn)代藝術對日本設計產(chǎn)生廣泛的影響。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代,東方與西方交織間,日本探索出一條日本式的現(xiàn)代包裝之路。日本的傳統(tǒng)包裝經(jīng)過漫長的時間和積淀提煉,達到非常自由和精練的程度，形成一種自有的獨特的不同以往的審美標準。例如紅酒包裝盒用稻草包裝的純米酒,稻草的柔韌性給玻璃提供了必要的呵護，同時也從側面展示出了米酒的醇香。在兩條草 繩精心編織的提手處還留著十粒未脫的稻米,暗示了百分之百的糧食成分。另外貼在外包裝的仿 宋文招貼更增加了米酒的釀造歷史感特色。更有用稻草包裝的雞蛋,稻草既給了雞蛋強力的呵護,又將雞蛋的新鮮感體現(xiàn)出來。

  可見日本，包裝最大的特點強調借鑒和吸取國外先進的設計理念，同時重視發(fā)掘和弘揚傳統(tǒng)思想的設計風格。傳統(tǒng)設計與現(xiàn)代設計兼容并蓄,既強調民族傳統(tǒng),又不失現(xiàn)代文明的特性。