領(lǐng)先我們的理念不是憑空創(chuàng)造的，也不是杜撰的，我們的包裝教育改革的理念是建立在人類對(duì)一個(gè)世紀(jì)反思而引發(fā)的哲學(xué)理念與大智慧之上的。

　　人類社會(huì)的發(fā)展因不段反思，撥亂反正而導(dǎo)致向正確的思路與軌跡。當(dāng)今世界哲學(xué)泰斗奧耐涅期(Ame Naess)的生態(tài)智慧T的大整體觀念，給我們極大的啟迪與思索，奧耐涅斯認(rèn)為人類與所有生命都是一個(gè)整體，社會(huì)應(yīng)該是最大的復(fù)合、最大的多樣—多元化，達(dá)到最大的共生。

　　整個(gè)社會(huì)與生命應(yīng)該合作與和諧。以及當(dāng)代本體論的哲學(xué)思想去實(shí)現(xiàn)“大我實(shí)現(xiàn)”，生態(tài)智慧T成為引導(dǎo)走出充滿生態(tài)危機(jī)的航標(biāo)。

　　“大我實(shí)現(xiàn)”充實(shí)的哲學(xué)理念，啟迪我們對(duì)包裝及其教育現(xiàn)狀的思考，我們應(yīng)當(dāng)提出“大我設(shè)計(jì)”以致“大我包裝”。基于知識(shí)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)性的時(shí)代特征，從更高的整體去審視與把握包裝設(shè)計(jì)，我們首先從教育改革著手去思考去做。

　　“大我設(shè)計(jì)”要凸現(xiàn)人的價(jià)值，人與社會(huì)、自然生態(tài)的整體長遠(yuǎn)價(jià)值，設(shè)計(jì)必需服務(wù)于人類根本利益。“大我設(shè)計(jì)”要凸現(xiàn)設(shè)計(jì)師的社會(huì)使命與社會(huì)責(zé)任感，注入新的文化理念，文化品位及新的商品價(jià)值與附加值。