工藝品制作中牙雕和竹雕欣賞
工藝品制作中牙雕和竹雕
工藝品(英：art craft)手工藝的產(chǎn)品.即通過手工或機(jī)器將原料或半成品加工而成的產(chǎn)品，是對一組價值藝 術(shù)品的總稱.工藝品來源于生活，卻又創(chuàng)造了高于生活的價值.它是人民智慧的結(jié)晶，充分體現(xiàn)了人類的創(chuàng)造性和藝術(shù)性， 是人類的無價之寶.比較典型手工藝品像，它根據(jù)天然石膏礦石的材質(zhì)精雕細(xì)鑿而成.因其充分發(fā)揮了石膏色澤鮮明、晶瑩細(xì)膩和質(zhì)地純正之優(yōu)勢，巧妙運(yùn)用天然紋理圖案，設(shè)計(jì)新穎、造型獨(dú)特，更是顯得格調(diào)高雅，古色古香，堪稱中華一絕.
1：牙雕
歷來是人們公認(rèn)的高檔奢侈品，有關(guān)資料顯示，早在遠(yuǎn)古時代，我們的祖先就已利用牙角制成各種簡單的飾品來裝扮自己、美化生活.我 國考古工作者曾在浙江省余姚河姆渡文化遺址出土的象牙刻花小盅、象牙鳥形匕
、蠶紋象牙雕圓形器 ， 就是我們目前所能見到的最早牙雕作品.此后，隨著祖先們對現(xiàn)實(shí)生活和認(rèn)知程度的不斷提高，以及對生活質(zhì)量的不懈追求，牙雕的形制與用途也由簡趨繁，發(fā)生了根本性變化，所雕牙角作品，不僅精致細(xì)巧、題材廣泛，其工藝也達(dá)到了相當(dāng)高的水準(zhǔn). 至唐代，牙雕越發(fā)精致完美，呈現(xiàn)出自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和新的雕琢技法.其中的撥鏤器更是唐代獨(dú)創(chuàng)，至今，日本正倉院還珍藏著唐代的“紅牙撥鏤尺”、“綠牙撥鏤尺”、“紅牙撥鏤琵琶撥子” .到了明清兩代，牙雕工藝更是精品迭出，其中尤以乾隆年間的牙雕最為興盛，其時涌現(xiàn)出一大批藝匠和雕刻大師，同時還形成了蘇州、北京、廣東、上海等地的牙雕地方流派.蘇州牙雕典雅醇厚，以小件的文房用具居多，題材來源相當(dāng)廣泛，人稱“蘇州樣，廣東匠” .北京牙雕細(xì)巧生動，由宮中的“如意館” 玉匠兼作，民間也設(shè)有專業(yè)作坊.廣東牙雕精細(xì)工整、玲瓏剔透，其料出滇南、粵西，亦有專業(yè)加工，多制作梳子、簪、環(huán)、扇及文玩等，其在汲取外來文化的同時，在技藝上不斷創(chuàng)新，作品既具有民族文化內(nèi)涵，又具有西洋文化風(fēng)格，并以“工聚業(yè)精，流播閨閣” 而聞名全國.
而上海牙雕則是我國牙雕藝苑里獨(dú)樹一幟的奇葩，它的發(fā)展基礎(chǔ)雖然源于蘇州牙雕，但有些地方卻尤勝于蘇州牙雕.它在汲取了北京牙雕 、廣州牙雕等地域流派精華的同時，經(jīng)過了歷代藝術(shù)家的不懈努力，海納百川，勇于開拓，遂演繹成了獨(dú)具特色的海派牙雕.其主要特點(diǎn)是物中有情、景中有景、情景交融、意境悠深.主要工藝技法有人物圓雕、皮雕和鏤雕細(xì)花等等，其中又以鏤雕細(xì)花為最具特色.此外，上海牙雕(海派牙雕)在人物雕刻上也很有特 色 ，不僅在技法上以夸張的手法來求得形和神的和諧統(tǒng)一，而且還極善于運(yùn)用其所長，去塑造人物形象，即便是仙佛也是如此，其所蘊(yùn)含著的民族性、民俗性，較之其他地域流派的牙雕似乎更勝一籌.
2：竹雕
竹雕也稱竹刻， 是在竹制的器物上雕刻多種裝飾圖案和文字，或用竹根雕刻成各種陳設(shè)擺件，雕刻的方法主要有陰線、陽刻、圓雕、透雕、深淺浮雕或高浮雕等.竹雕早期通常是將宮室、人物、山水、花鳥等紋飾，刻在器物之上.如今竹雕的雕刻作品有的雕刻簡練、古樸大方，有 的精工細(xì)作、紋飾 繁密，變幻無窮.我國的竹雕藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，我們的學(xué)術(shù)、考古界一直認(rèn)為，遠(yuǎn)在紙墨筆硯發(fā)明之前，先民們已經(jīng)學(xué)會用刀在柱子上刻字記事.這種最原始的竹雕，應(yīng)該先于甲骨文.竹雕成為一種藝術(shù)，自六朝始，直至唐代才逐漸為人們所識，并受到喜愛.竹雕發(fā)展到明清時期大盛，雕刻技藝的精湛超越了前代，在中國工藝美術(shù)史上獨(dú)樹一幟. 竹雕藝術(shù)品具有較高的觀賞價值、收藏價值。竹雕藝術(shù)品市場活躍，收藏和投資趨熱，價格也呈上升之勢.尤其是名家刻制的作品，更加受到追捧.其中玉屏簫笛是我國著名的傳統(tǒng)竹管樂器的珍品，以雕刻精致而著稱，早在民國初期就榮獲國際金質(zhì)獎，在竹雕工藝品中獨(dú)樹一織.
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