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天津包裝設(shè)計(jì)公司顧問 彰顯現(xiàn)代文化特色
2017-08-03 14:30:56   作者:panssy   來源:張家界新聞網(wǎng)   評(píng)論:0 點(diǎn)擊:

  商鼎天下:國內(nèi)頂尖的品牌設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì),品牌策劃推廣、VI設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、空間設(shè)計(jì)、店面設(shè)計(jì)、品牌策劃、畫冊(cè)設(shè)計(jì)、宣傳冊(cè)設(shè)計(jì)、創(chuàng)意廣告、UI等。中國五千年文明的發(fā)展,無論是宮廷美術(shù)還是明見藝術(shù),經(jīng)過歷代畫家、藝人、工匠、百姓的創(chuàng)作實(shí)踐,積累了大量的藝術(shù)表現(xiàn)形式,中國民族文化藝術(shù)在經(jīng)歷漫長的歷史凝練后,逐步形成各種具有典型文化內(nèi)涵的圖形和紋飾,體現(xiàn)了整個(gè)民族的生活理念和審美情趣,是歷史留給我們的一份偉大遺產(chǎn)。中國的民間傳統(tǒng)文化要素有:書法,如楷書、隸書、草書等;年畫,如天津楊柳青年畫、蘇州桃花塢年畫等;其他藝術(shù)形式,如雕刻、蠟染、扎染等。這些都是現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的源泉,進(jìn)而幫助唯美設(shè)計(jì)出有中國特色的包裝。

 

在傳統(tǒng)與現(xiàn)代,東方與西方之間,日本探索出一條日本式的現(xiàn)代包裝之路。日本傳統(tǒng)包裝文化經(jīng)過長時(shí)間的積淀和提煉,達(dá)到非常單純和精煉的程度,形成一種獨(dú)特的審美標(biāo)準(zhǔn)。世界各國對(duì)于包裝設(shè)計(jì)發(fā)展的歷程是與各個(gè)國家文化、經(jīng)濟(jì)的背景相關(guān)聯(lián)的。英國的包裝設(shè)計(jì),比較注重英國市民消費(fèi)文化傳統(tǒng)的傳承,德國的包裝設(shè)計(jì)受其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼軐W(xué)思維方式的影響,富于理性設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)特征。隨著國際間的交流日益頻繁,政治、經(jīng)濟(jì)和文化相互影響日益加強(qiáng),包裝設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)方法上也相互影響。因此,完美的設(shè)計(jì)不僅應(yīng)具傳統(tǒng)特色,更應(yīng)注重新時(shí)期的時(shí)代感。中國加入了WTO,也標(biāo)志著中國產(chǎn)品將大量走向國際市場(chǎng),這就要求完美的包裝設(shè)計(jì)不僅要保持本民族的傳統(tǒng)特色和個(gè)性,而且要符合不同國家、不同民族的審美心理。因此在對(duì)這些傳統(tǒng)民間要素的實(shí)際應(yīng)用中,不應(yīng)滿足于簡(jiǎn)單地搬用,而應(yīng)該在借鑒吸收其表現(xiàn)手法、造型特點(diǎn)的基礎(chǔ)山,再結(jié)合商品的特點(diǎn),融入現(xiàn)代信息,使該設(shè)計(jì)兼具民族特點(diǎn)和時(shí)代感。


 

中國是茶的故鄉(xiāng),是世界茶樹的原生地。茶,秉天地至清之氣,能讓人在繁雜的塵世中獲得片刻清閑,所以它深受文人墨客的欣賞,并常以繪畫、詩詞、歌賦等形式來表達(dá)。文徽明為茶而作《品泉圖》,蘇東坡更是留下“從來佳銘似佳人”的千古絕唱,鄭板橋也因此感嘆“從來名士能評(píng)水,自古高僧愛斗茶”,可見,茶這一特殊商品的包裝設(shè)計(jì)更應(yīng)體現(xiàn)其文化的特性。很多好的茶葉包裝設(shè)計(jì),都充分利用了國畫這一中華民族燦爛文化瑰寶,如“文山包種茶”的包裝,其圖形似國畫中的寫意,即以文山地區(qū)臉面不斷的茶山為素材,一筆帶過,簡(jiǎn)略得不能再簡(jiǎn)略,確實(shí)妙筆生花,生動(dòng)自然。茶文化又與漢字有著不可分割的聯(lián)系,因此,用書法字體作為茶葉包裝設(shè)計(jì)的視覺元素是恰到好處,如立頓紅茶,在新推出的茶包裝系列中,其中一款為中國風(fēng)味茶,為了充分體現(xiàn)立頓的國際性形象,卻又不致使立頓與中國茶有格格不入的感覺,特以“銘閑情”作為副品牌名,且以毛筆書寫其品名,很有東方情調(diào),深受東西方人士的贊賞。因此,對(duì)于今天的中國包裝設(shè)計(jì)而言,應(yīng)緊跟時(shí)代腳步,加強(qiáng)國際交流,取其精華、去其糟粕,以更加開闊的胸懷走向世界。古為今用,洋為中用,以新的姿態(tài)去面對(duì)消費(fèi)者,從而設(shè)計(jì)出既有深厚文化底蘊(yùn),又具鮮明時(shí)代氣息的包裝作品。例如用稻草包裝純米酒,稻草的柔韌性給玻璃提供了必須的保護(hù),同時(shí)展示出了米酒的醇香。在兩條草繩編制的提手處還精心的留著十粒未脫的稻米,提示了百分之百的糧食成分。另外貼在包裝草上的仿宋版文招貼更增添了米酒的釀造歷史,使整個(gè)包裝融入一片文化氛圍之中。還有用稻草包裝的雞蛋,稻草既給了雞蛋強(qiáng)有力的保護(hù),又將雞蛋的新鮮感呈現(xiàn)出來。


  包裝設(shè)計(jì)是現(xiàn)代社會(huì)文化中很有特點(diǎn)的一個(gè)表現(xiàn)形式,它既是傳統(tǒng)文化的一部分,優(yōu)勢(shì)文化的物質(zhì)載體。傳統(tǒng)是指歷史言傳下來的思想、文化、到的、風(fēng)格、藝術(shù)、制度以及行為方式等等,而民族文化則是傳統(tǒng)文化很重要的組成部分。越有地方性,越是民族的,就越容易吸引人,“只有民族的才是世界的”,這些理念漸漸成為世界經(jīng)濟(jì)一體化時(shí)代的共識(shí)。外國人到中國來,希望看到有中國特色的東西:去北京看故宮、長城。去西安要看古城墻、兵馬俑,去蘇州必看蘇洲園林。中國人去外國也是如此:去日本要看富士山,去埃及要看金字塔,去法國自然要看埃菲爾鐵塔。民族性、地方特色是吸引人們視線的熱點(diǎn)。現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)如果具有了民族特色就更能得到世界的關(guān)注與認(rèn)可。

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