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宣紙未泄密 外國(guó)人從未制出真正宣紙 (上)
2013-05-16 17:08:16   作者:   來(lái)源:   評(píng)論:0 點(diǎn)擊:

  近年,一些新聞媒體發(fā)表了某些人關(guān)于宣紙生產(chǎn)技藝已經(jīng)完全泄密的說(shuō)法,筆者認(rèn)為,在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)條件十分發(fā)達(dá)的情況下,這種說(shuō)法不是出于對(duì)宣紙生產(chǎn)條件的完全不了解,或一知半解,就是故作聳人之論。
  
  以往關(guān)于宣紙泄密的東西,卻正是我們?cè)谏鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下所要大力宣傳的東西,F(xiàn)在要宣傳宣紙的相關(guān)的一些知識(shí),讓更多的消費(fèi)者了解宣紙,使用正宗的宣紙,同假冒偽劣作斗爭(zhēng),而不是一味地“保密”。不知真貨,哪識(shí)假貨呢?
  有些外國(guó)人竊取宣紙技藝,仿制宣紙,包藏禍心,鐵證如山,但從未制出真正的宣紙
  宣紙作為一種傳統(tǒng)的特種手工藝紙張,自創(chuàng)制時(shí)起,就名重藝林,因而對(duì)于它的生產(chǎn)技藝,制紙者一直秘不示人,舊時(shí)偶爾問(wèn)及,也是誨莫如深,外界人士一直對(duì)此撲朔迷離,覺(jué)得神妙莫測(cè)。由于宣紙質(zhì)量上乘,是紙中之精品,經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益顯著,所以一直為外人所垂涎。根據(jù)可考的材料,大約從上個(gè)世紀(jì)中后期開始,直至今日,一些國(guó)家的情報(bào)人員特別是經(jīng)濟(jì)情報(bào)人員,相繼對(duì)我國(guó)的宣紙產(chǎn)地進(jìn)行探訪,千方百計(jì)地搜集我國(guó)宣紙生產(chǎn)技藝的情報(bào),以便進(jìn)行仿制,企圖以假亂真,以便獲取高額經(jīng)濟(jì)利益。
  外人盜探我國(guó)宣紙制作技術(shù)的活動(dòng)自上世紀(jì)中葉起持續(xù)不斷,有案可查,見諸文字史料的有這么幾次:英人白恩首開宣紙竊密之例。清光緒三年(1877)4月1日,根據(jù)光緒二年(1876)簽定的中英不平等條約——《煙臺(tái)條約》,蕪湖海關(guān)正式開關(guān)。開關(guān)不久,蕪湖海關(guān)派出情報(bào)人員便到?jīng)芸h打探宣紙的制作過(guò)程。在1877年蕪湖海關(guān)關(guān)務(wù)報(bào)告中,稅務(wù)司白恩寫到:“涇縣西南八英里許,有村莊甚多。傍山之谷,皆造紙之所。其制法采取檀樹皮、桑樹皮及表?xiàng)U洗濯多次,加若干石灰而煮之,復(fù)行洗濯,于是終年陳于山麓之空地,以候其干、……”并將配料方法和制作全過(guò)程作為科技機(jī)密情報(bào),呈報(bào)給總稅務(wù)司赫德。雖然這份報(bào)告對(duì)宣紙的了解并不甚得要領(lǐng),但說(shuō)明帝國(guó)主義分子侵犯中國(guó)主權(quán)以及盜探我國(guó)宣紙生產(chǎn)技藝的禍心由來(lái)已久。不久以后的光緒九年(1883),有一位名叫[木酋]原陳政(舊姓井上)的日本人,曾化裝潛入涇縣探查宣紙制作技藝,回國(guó)后寫成《清國(guó)制紙取調(diào)巡回日記》,該日記于1934年在東京出版的由關(guān)彪等編的《支那制紙業(yè)》一書中公開發(fā)表,1941年4月《中國(guó)紙業(yè)》第一卷第四期有中譯文發(fā)表。及至本世紀(jì)初,有一名名叫內(nèi)山彌左當(dāng)門的日本人,他當(dāng)時(shí)在中國(guó)南京,距安徽各產(chǎn)紙境較近。他多次深入產(chǎn)紙地區(qū),特別是涇縣小嶺,偷盜宣紙生產(chǎn)情報(bào)。回國(guó)后,于光緒三十二年(1906)寫了一篇名為《中國(guó)制紙法》的文章,刊登在《日本工業(yè)化學(xué)雜志》第九編第98號(hào)上。該文刊出13年后的1919年,我國(guó)有位名叫倪孟長(zhǎng)的人,將該文全文翻譯成中文,刊登在《東方雜志》第16卷第10期上!吨袊(guó)制紙法》一文分為三章:其中第三章專門記述宣紙,篇幅最長(zhǎng),記述內(nèi)容也最細(xì)。分別就宣紙產(chǎn)地、造紙用水、宣紙紙質(zhì)、宣紙用途等作了較為詳細(xì)的記述。隨后,就在內(nèi)山彌左當(dāng)門從中國(guó)竊取情報(bào)回國(guó)書寫報(bào)告、發(fā)表文章的光緒三十二年(1906),日本國(guó)又有人來(lái)到?jīng)芸h,費(fèi)盡心機(jī)地在涇縣宣紙產(chǎn)地弄了一些青檀樹枝,特請(qǐng)大學(xué)植物系教授鑒定,但因日本不產(chǎn)此樹,因此鑒別不出該樹枝是何種何屬,只得告罷。1937年“七七”盧溝橋事變后,日本利用侵略中國(guó)的機(jī)會(huì),多次派遣特務(wù)深入皖南,搜集了一些涇縣的青檀樹籽,運(yùn)回日本精心種植,因氣候,土質(zhì)等條件不盡相同,所以,生長(zhǎng)出來(lái)的檀皮質(zhì)量低劣,用之制造不出高質(zhì)量的宣紙,潤(rùn)墨性差。新中國(guó)建立后至20世紀(jì)70年代以前,由于眾所周知的原因,外人無(wú)法進(jìn)入宣紙產(chǎn)區(qū)對(duì)宣紙技藝進(jìn)行竊取,有關(guān)國(guó)家只能祖國(guó)大陸和香港等地購(gòu)買我國(guó)的宣紙,然后用現(xiàn)代科學(xué)手段化驗(yàn)出了宣紙所含的各種成份,許多公司并競(jìng)相仿制。到70年代末,我國(guó)開始實(shí)行改革開放政策,中外交流越來(lái)越頻繁,某些外國(guó)為了能制造出真正的宣紙,縮小所制造的仿制宣紙與宣紙真紙的差距,便加大了對(duì)宣紙情報(bào)的搜集力度,他們采用了多種手法,千方百計(jì)地套取有關(guān)信息和資料。非但如此,他們還處心積慮地企圖深入宣紙產(chǎn)地直接獲取第一手情報(bào),如某國(guó)就曾于1986年派了一個(gè)“造紙工業(yè)考察團(tuán)”前往安徽涇縣有關(guān)廠家參觀考察。其中有人順手牽羊地“牽”走了一些生產(chǎn)原料,帶回國(guó)反復(fù)研究,用各種成份配比,意欲造出宣紙真紙。但是,造出的紙并非“宣紙”,充其量仍只是仿宣,使用起來(lái)其潤(rùn)墨性明顯不如涇縣宣紙。原因何在呢?經(jīng)我國(guó)專家分析對(duì)比。發(fā)現(xiàn)他們的“宣紙”中又多出幾種礦物質(zhì),而礦物質(zhì)的來(lái)源就是來(lái)自當(dāng)?shù)氐脑旒堄盟?br />   外人竊取宣紙技藝,仿制宣紙,包藏禍心,鐵證如山,但從盜探到仿制的結(jié)果來(lái)看,外人并未制出,也不可能制出真正的宣紙。外人竊取我國(guó)的宣紙制作技藝的歷史我們絕不應(yīng)忘記,尤其在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下,我們要時(shí)刻保持警覺(jué),絕不能讓外人的竊取任何經(jīng)濟(jì)情報(bào)的禍心得逞。具體到宣紙來(lái)說(shuō),外人的目的達(dá)不到是一回事,但盜探宣紙情報(bào)的禍心是另一回事。盡管某些外國(guó)生產(chǎn)不出宣紙真紙,但仿制宣紙卻沖擊了我國(guó)宣紙真紙的國(guó)際市場(chǎng),給我國(guó)宣紙出口的外匯收入造成一定的影響。
  真正的宣紙技藝沒(méi)有泄密,也不可能泄密
  盡管某些外國(guó)仿制宣紙?jiān)谛沃粕弦材茏龅脚c宣紙真紙基本相似,但那只是“形似”,而不可能達(dá)到“神同”。究其緣由,用一句中國(guó)的古話來(lái)說(shuō),那就是:橘逾淮為枳。橘子和枳子本為一物,但因南北方的土壤、氣候不同,生長(zhǎng)出來(lái)的果實(shí)形同而神異,故淮河以南稱橘,淮河以北稱枳。類似的還可以找到許多事例來(lái)說(shuō)明同樣的道理。貴州茅臺(tái)酒,配方配料早已不是秘密,用同樣配方配料在異地產(chǎn)出的酒,與在茅臺(tái)鎮(zhèn)當(dāng)?shù)厮a(chǎn)之真茅臺(tái)酒有很大的差異,何也?除了釀造技術(shù)因素外,還在于水質(zhì)的不同,別的一切條件可以模擬滿足,但那制酒所用的清冽甘飴的水的條件是無(wú)法替代的。
 
  由是而論,宣紙盡可從形制上仿制,但真正的宣紙只能是產(chǎn)于安徽涇縣,別且不論,僅水一項(xiàng)的不同就使仿制宣紙不能與宣紙真紙的質(zhì)量、韻味等量齊觀,更何況還有其它多種因素呢!外人盡管能夠仿制宣紙,但永遠(yuǎn)也無(wú)法滿足宣紙生產(chǎn)的“天時(shí)、地利、人和”的三個(gè)條件。這里的“天時(shí)”,是指宣紙真紙需要在特定的自然條件中生產(chǎn)出來(lái),才能使其質(zhì)量達(dá)到最佳,任何外地?zé)o法具備與涇縣相同的特定的氣候等環(huán)境。這里的“地利”,是指宣紙的生產(chǎn)需要主要包括有特定微量物質(zhì)元素含量的水資源條件和其它資源條件等,只有這些特定的各種資源條件的充分滿足,才能使宣紙產(chǎn)品的質(zhì)量達(dá)到最佳。這就告訴我們,宣紙與景泰藍(lán)不一樣,景泰藍(lán)的生產(chǎn)純粹是技術(shù)型的,技術(shù)一旦泄密就完全泄密,宣紙除了需要精湛的生產(chǎn)技術(shù)外,還依賴于特定的自然條件和在那種自然條件下產(chǎn)出的特定的原材料。這里的“人和”,是指宣紙的生產(chǎn)需要掌握特定技能的專門工人去操作。在宣紙生產(chǎn)的工序中,至今大部分仍然是手工操作,這些手工操作的每一道工序都有只可意會(huì)而不可言傳的無(wú)窮奧妙之處,非經(jīng)一定時(shí)限的實(shí)際操作是無(wú)法悟出其道的。因此,要生產(chǎn)出高質(zhì)量的宣紙,掌握技術(shù)的人的條件又是一個(gè)關(guān)鍵。除此而外,宣紙生產(chǎn)還需要精熟各道生產(chǎn)工序的專門人員去管理,需要各個(gè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)的工人和管理人員的默契一致,精心合作。所以,某些外國(guó)制出的“宣紙”,無(wú)論是手觸感、潤(rùn)墨性,還是張力、光潔度與我國(guó)的宣紙都是無(wú)法相提并論的,在行家里手面前,一看便知誰(shuí)真誰(shuí)假,即便是涇縣以外的國(guó)內(nèi)其他地區(qū)生產(chǎn)的仿制宣紙也是一樣。什么原因呢?這就是制造宣紙所需要的特殊的自然條件,用的原料、藥料、水,還有那只可意會(huì)而不可言傳的手工操作技藝的微妙,任何別國(guó)是無(wú)法滿足這些條件或者加以效法的。
 

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