包裝文化，一般被界定為文化與商品包裝相結(jié)合，而創(chuàng)造出來的體現(xiàn)于商品包裝活動之中的物質(zhì)成果和精神成果的總稱，包括商品商標(biāo)；包裝科技、包裝倫理、包裝管理、包裝裝潢，包裝工藝過程及包裝物質(zhì)產(chǎn)品等等。包裝文化，從一定意義來說，即是人的包裝經(jīng)濟(jì)活動及其結(jié)果。所以，我們應(yīng)從實踐與包裝文化的產(chǎn)生入手，結(jié)合其蘊(yùn)含進(jìn)行研究。
　　一、包裝實踐與文化的同構(gòu)關(guān)系
　　社會的包裝實踐與社會文化存在著同構(gòu)關(guān)系。表現(xiàn)在人類的社會經(jīng)濟(jì)實踐，是包裝實踐與包裝文化產(chǎn)生之源，而包裝文化一經(jīng)產(chǎn)生，它又極大地影響與反作用于社會經(jīng)濟(jì)實踐。最初，古代人類如今天的猴子掰苞谷一樣，掰一個，丟一個，“饑則取之，飽則棄之”不懂得收藏。以后，古代人類知道了要珍惜消費不完的剩余實物，于是，便產(chǎn)生了有目的地改造自然物用以保存，儲藏自己消費不完的勞動成果，如利用荷葉等現(xiàn)存的植物葉子作為包裝材料包裝剩余物品，之后發(fā)展到截竹為筒，或者利用植物的藤蔓、枝條編制近似盤、籃、筐、苣羅等盛裝容器，最后又用火燒制陶器，制造金屬和玻璃容器等等，這些，都表現(xiàn)了隨著社會經(jīng)濟(jì)實踐的發(fā)展而產(chǎn)生的包裝實踐與包裝文化的同構(gòu)關(guān)系。
　　作為市場經(jīng)濟(jì)條件下的商品包裝，既是社會物質(zhì)文明進(jìn)步和發(fā)展的產(chǎn)物，又是社會精神文明進(jìn)步和發(fā)展的成果。商品包裝有著豐富的文化蘊(yùn)含。優(yōu)化商品包裝不僅是保護(hù)商品，方便貯運(yùn)，促進(jìn)銷售，便利消費的需要，而且也是文化建設(shè)精神文明建設(shè)的需要。
　　二、商品包裝的文化蘊(yùn)含
　　商品包裝的文化蘊(yùn)含是指通過商品包裝所反映出來的人類所創(chuàng)造的精神生活發(fā)展的成果和精神生產(chǎn)的進(jìn)步狀態(tài)。就是通過商品包裝所表達(dá)和折射出來的思想蘊(yùn)含、科技蘊(yùn)含、道德蘊(yùn)含、法律蘊(yùn)含、藝術(shù)蘊(yùn)含等多方面內(nèi)容的總和。下面，試分述如下：
　　1、商品包裝的思想蘊(yùn)含，主要體現(xiàn)在商標(biāo)上。
　　商標(biāo)設(shè)計是一項實用工藝美術(shù)，它涉及到政治、經(jīng)濟(jì)及藝術(shù)的各個領(lǐng)域，而思想性強(qiáng)并具有好的寓意是商標(biāo)的靈魂。古今中外，思想寓意好的商標(biāo)，既可以為企業(yè)和商品塑造一個良好的形象，又可以得到消費者的喜愛，并給予消費者以思想激勵，起到好的宣傳效果。例如：抗戰(zhàn)時期，為了抵抗帝國主義的經(jīng)濟(jì)侵略和對我國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)掠奪與摧殘，上海華生電扇廠就把自己生產(chǎn)出來的電扇取名“華主牌”。“華生”意即“為了中華民族的生存”。一個商標(biāo)，對喚起民眾、激勵人民起來與帝國主義作斗爭，有著重要的宣傳意義。有些商品，本來很平淡，同類商品又千千萬萬、不勝枚舉。然而，由于其利用了可以激發(fā)人們受國主義情感的商標(biāo)，取得了好的促銷效果。山東曲阜一家酒廠所生產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)白酒，商標(biāo)名“孔府家酒”。“孔府家酒、讓人想家”。兩千多年前的孔子，是世界文化名人，是中華民族杰出的思想家、教育家、政治家。“喝孔府家酒”，懷念這位偉大的民族文化思想先驅(qū)，是寄托愛國主義高尚情感的一種形式。所以，近幾年來，“孔府家酒”不僅在國內(nèi)受到消費者歡迎，銷量大增，而且，世界各地的華人華僑，也十分喜愛它，使其出口量居全國第一。還有些商標(biāo)，寓意深遠(yuǎn)、一語雙關(guān)，能激起消費者的美好聯(lián)想，從而產(chǎn)生購買需求，這都是商品包裝所體現(xiàn)的精神文明蘊(yùn)含。例如，中意牌冰箱，既說明該產(chǎn)品系由中國和意大利合作生產(chǎn)，又贊譽(yù)電冰箱質(zhì)量優(yōu)良。保證消費者使用滿意。這個商標(biāo)既十分貼切，又耐人尋味，富有激發(fā)性。也是富于精神文明的思想蘊(yùn)含的。
　　2.商品包裝的科技蘊(yùn)含
　　商品包裝的科技蘊(yùn)含，是指商品包裝要更好地和科學(xué)技術(shù)結(jié)合起來。而對世界包裝行業(yè)正在向高技術(shù)、新材料、低成本、高質(zhì)量、專業(yè)化、集團(tuán)化方向發(fā)展的趨勢，我國的商品包裝要大力開展技術(shù)創(chuàng)新活動。即是商品包裝要以市場為導(dǎo)向，以提高商品的市場競爭力為目標(biāo)，開發(fā)適銷對路的包裝商品，提高商品包裝的科技含量，降低包裝材料消耗，改善商品包裝的性能，提高商品包裝的質(zhì)量，減少商品包裝對環(huán)境的污染等。作為精神文明表現(xiàn)的商品包裝的科技蘊(yùn)含應(yīng)包括以下方面：
　�、�包裝設(shè)備向機(jī)電化、智能化、自動化控制方向發(fā)展。以包裝工業(yè)中急需的成套技術(shù)裝備為重點，以微電子和計算機(jī)技術(shù)為先導(dǎo)，引進(jìn)新技術(shù)，增強(qiáng)自主開發(fā)能力，促進(jìn)機(jī)械技術(shù)和電子技術(shù)相結(jié)合，積極推進(jìn)包裝裝備機(jī)電一體化。
　�、诎�裝材料向節(jié)能、低耗、防污染、高功能方向發(fā)展。發(fā)展具備高阻隔、耐高低溫、高強(qiáng)度等高功能的包裝材料，使其適應(yīng)不同商品對包裝的特殊要求。重點是開發(fā)新型包裝材料，特別是替代進(jìn)口材料。
　　縮小包裝商品加工與原材料供應(yīng)不平衡的差額。對紙、塑料、玻璃、金屬四大基礎(chǔ)材料的利用，既要進(jìn)行單種基材的多品種系列化開發(fā)，又要進(jìn)行多種基材的復(fù)合品種開發(fā)，使包裝材料進(jìn)入節(jié)約高效的利用階段。
　�、郯�裝商品向綠色包裝技術(shù)方向發(fā)展。綠色包裝即無公害包裝指無污染，可回收復(fù)用或再造的包裝材料及包裝商品。推行綠色包裝工程，就是用高性能的綠色包裝材料代替導(dǎo)致環(huán)境污染的包裝材料，使包裝減量化，以及利用先進(jìn)的包裝技術(shù)，提高商品包裝的復(fù)用率和包裝材料的再生利用率。作到既節(jié)約能源和資源，又保護(hù)環(huán)境。上述這些，都是商品包裝作為精神文明的科技蘊(yùn)含的基本體現(xiàn)。