3.商品包裝的道德蘊(yùn)含
　　商品包裝的道德蘊(yùn)含，是指商品包裝要乎合社會(huì)公德、不搞欺騙性的“缺德”包裝。商品包裝要遵守社會(huì)公德，就是指要遵守公從行為準(zhǔn)則，要以善惡、榮辱、是非、真假等觀念來(lái)評(píng)判社會(huì)的商品包裝行為。作為社會(huì)主義公德具有利他性的本質(zhì)，“己所不欲、勿施于人”，所以，不能用偽包裝、偽商標(biāo)、去欺騙別人，不要見利忘義。不要在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的局部趨利性傾向的影響下，搞損人利己的“缺德”包裝。
　　在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行過程中，各參與市場(chǎng)活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)主體當(dāng)然要講利潤(rùn)，要取得盈利，但盈利的總的目的是為了滿足整個(gè)社會(huì)日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化生活需要。如果商品包裝采取欺騙性形式，則完全違反了社會(huì)主義生產(chǎn)的根本目的，從而，違反了社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律，違反了社會(huì)主義精神文明建設(shè)所要達(dá)到的根本目標(biāo)和所要完全的根本任務(wù)。
　　4.商品包裝的法制蘊(yùn)含
　　商品包裝的法制蘊(yùn)含，是指商品包裝要知法，守法，合乎法制化的規(guī)范與要求，不搞違法包裝。
　　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種法制化經(jīng)濟(jì)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的商品包裝，如果違反國(guó)家有關(guān)政策法令，就不僅要在道德方面受到指責(zé)，而且還要受到國(guó)家法律的制裁。特別值得指出的是：近年來(lái)，盡管國(guó)家一再加強(qiáng)打假力度，可是始終未能杜絕假冒偽劣產(chǎn)品的出現(xiàn)，“假”從何而來(lái)，違法的欺騙性包裝不能不是一個(gè)重要的原因。一個(gè)名牌產(chǎn)品出來(lái)了，有的人不是認(rèn)真學(xué)習(xí)名牌的優(yōu)良品性，提高自己產(chǎn)品的質(zhì)量。相反卻是仿照名牌，包上同樣或相近的外裝，讓消費(fèi)者難以辨別出孰真孰假。以致使得我國(guó)的名牌產(chǎn)品，大都不得不搞上仿偽標(biāo)志。用包裝推售假貨，不僅損害了消費(fèi)者的利益，而且也扭曲了商品包裝客觀地介紹、宣傳商品的本意，更是有悖于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的。所以對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的商品包裝，要建立健全有關(guān)的法律、法規(guī)的制度，使之有所遵循，并依法加強(qiáng)管理，要堅(jiān)持決制裁危害社會(huì)的非法包裝行為，綜合運(yùn)用教育、法律、行政、輿論等手段，規(guī)范各個(gè)經(jīng)濟(jì)主體養(yǎng)成良好的商品包裝行為習(xí)慣，約束并制止不文明行為，形成扶正怯邪，揚(yáng)善懲惡的社會(huì)風(fēng)氣。
　　5.商品包裝的藝術(shù)蘊(yùn)含
　　商品包裝是要講究藝術(shù)的，藝術(shù)性是商品包裝文化的特定內(nèi)含。一種商品包裝裝潢，其主要功能雖然在于傳情達(dá)意，但缺乏藝術(shù)性的包裝，將不受人的歡迎。一件商品包裝（包括其造型、裝潢）給人的第一印象是十分重要的。顧客決定購(gòu)買一種商品，往往取決于這一包裝能否打動(dòng)人心，精巧的造型、美觀的圖案、漂亮的色彩，優(yōu)美的文字說明，往往能讓人感到內(nèi)在產(chǎn)品具有上好的質(zhì)量；而粗俗的、簡(jiǎn)陋的包裝則令人覺得該商品是陳舊的低質(zhì)的廉價(jià)品。包裝商品的藝術(shù)性，正是為了有效地表現(xiàn)內(nèi)在產(chǎn)品的質(zhì)量和特點(diǎn)。
　　包裝商品的藝術(shù)性在反映產(chǎn)品內(nèi)在質(zhì)量的同時(shí)，還會(huì)力求反映并體現(xiàn)出人們求新求美的視覺訴求，它以與眾不同，別出心裁，獨(dú)具特色來(lái)獲得市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力。
　　包裝商品的藝術(shù)性，屬于審美的范疇，它具有屬于社會(huì)意識(shí)的美學(xué)特征。在純藝術(shù)的創(chuàng)作中，作者可以著重追求主觀的美，而在商品包裝藝術(shù)中，設(shè)計(jì)者除了必然會(huì)在作品中打下個(gè)人的風(fēng)格烙印之外，還應(yīng)更多地考慮客觀的適合消費(fèi)群眾的審美要求，這種藝術(shù)性的審美要求有它自身的客觀規(guī)律。即適應(yīng)審美的地區(qū)性（心理學(xué)稱之為審美場(chǎng)）規(guī)律；適應(yīng)審美的時(shí)間性（心理稱為審美流）規(guī)律；適應(yīng)不同消費(fèi)對(duì)象審美要求（個(gè)性氣質(zhì)）規(guī)律。
　　由于消費(fèi)者不同的性別、年齡、文化、職業(yè)，不同的地區(qū)，國(guó)家，以及不同的消費(fèi)時(shí)尚，人們必然會(huì)有不同的審美認(rèn)識(shí)和審美變化。這就好象老年人所需要的商品包裝的藝術(shù)形式?jīng)Q不會(huì)引起兒童的興趣一樣。這樣，中國(guó)視為富貴之色的“黃色”，巴基斯坦和敘利亞卻列為忌諱之色；再者，一個(gè)階段流行的審美標(biāo)準(zhǔn)，在下一個(gè)階段可能會(huì)完全不一樣，我國(guó)改革開放前，人們的穿著是一身青藍(lán)色，現(xiàn)在人們都喜歡穿色彩艷麗的服裝；還有，以往設(shè)計(jì)中的繁瑣裝飾，現(xiàn)在則為簡(jiǎn)潔明快的風(fēng)格所取代。總之，在今天的時(shí)代，人們正感受著世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物都在急速地變化著。人們不僅追求簡(jiǎn)潔的美，同時(shí)追求華麗的美，不僅要求現(xiàn)代美，也沒有放棄古典美，還有商品包裝的材料美、新工藝、新技術(shù)的加工精確美等等。各種包裝新材料的出現(xiàn)和發(fā)展，給包裝容器和包裝裝潢藝術(shù)提供了更好地物質(zhì)手段。除了紙材、木材、玻璃、金屬材料，還有塑料，各種復(fù)合材料，它們不僅具有良好包裝功能效果，而且有透明、半透明，有光澤或無(wú)光澤以及各種肌理變化所造成的光彩奪目高雅豪華的審美效果，商品包裝的工藝化，就要充分利用現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)把商品包裝與藝術(shù)性很好地結(jié)合起來(lái)。
　　今天，中國(guó)已加入世界貿(mào)易組織。入世后的世界市場(chǎng)既存在有我們輸出商品的機(jī)遇，又使我們面臨著能否贏得市場(chǎng)的種種挑戰(zhàn)。固然，商品價(jià)廉物美是競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)，然而包裝文化對(duì)商品的促銷作用也不可低估。我們要在發(fā)揚(yáng)我們民族歷史悠久、深厚博大的包裝文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，努力借鑒和吸收外來(lái)包裝文化，并抓緊時(shí)間地實(shí)現(xiàn)更大規(guī)模的現(xiàn)代包裝文化的整合，以便讓我們的包裝文化以世界市場(chǎng)作為競(jìng)爭(zhēng)平臺(tái)更好發(fā)揮其經(jīng)濟(jì)使用！