一、色彩密碼
　　色彩牽涉的學(xué)問(wèn)很多，包含了美學(xué)、光學(xué)、心理學(xué)和民俗學(xué)等等。心理學(xué)家近年提出許多色彩與人類(lèi)心理關(guān)系的理論。他們指出每一種色彩都具有象征意義，當(dāng)視覺(jué)接觸到某種顏色，大腦神經(jīng)便會(huì)接收色彩發(fā)送的訊號(hào)，即時(shí)產(chǎn)生聯(lián)想，例如紅色象征熱情，于是看見(jiàn)紅色便令人心情興奮；藍(lán)色象征理智，看見(jiàn)藍(lán)色便使人冷靜下來(lái)。經(jīng)驗(yàn)豐富的設(shè)計(jì)師，往往能藉色彩運(yùn)用，勾起一般人心理上的聯(lián)想，從而達(dá)到最佳設(shè)計(jì)的目的。
　　如：
　　紅——血、夕陽(yáng)、火、熱情、危險(xiǎn)；
　　橙——晚霞、秋葉、溫情、積極；
　　黃——黃金、黃菊、注意、光明；
　　綠——草木、安全、和平、理想、希望；
　　藍(lán)——海洋、藍(lán)天、沉靜、憂(yōu)郁、理智；
　　紫——高貴、神秘、優(yōu)雅；
　　白——純潔、樸素、神圣；
　　黑——夜、死亡、邪惡、嚴(yán)肅。
　　但心理學(xué)家也留意到，一種顏色通常不只含有一個(gè)象征意義，正如上述的紅色，既象征熱情，卻也象征了危險(xiǎn)，所以不同的人，對(duì)同一種顏色的密碼，會(huì)作出截然不同的詮釋。除此之外，個(gè)人的年齡、性別、職業(yè)、他所身處的社會(huì)文化及教育背景，都會(huì)使人對(duì)同一色彩產(chǎn)生不同的聯(lián)想。蔡啟仁先生舉例，好像中國(guó)人對(duì)紅色和黃色特別有好感，就多少和中華民族發(fā)源于黃土高原有點(diǎn)關(guān)系，故在不同文化體系下，色彩會(huì)給設(shè)定為含有不同特定意思的語(yǔ)言，所表達(dá)的意義可能完全不同。
　　這個(gè)色彩和心理聯(lián)想的理論，對(duì)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)是個(gè)重要的發(fā)現(xiàn)。他們?cè)谶x擇運(yùn)用何種色彩時(shí)，須同時(shí)考慮作品面向的是哪一個(gè)消費(fèi)群，以免出現(xiàn)相反效果。蔡啟仁先生舉例，紫色在西方宗教世界中，是一種代表尊貴的顏色，大主教身穿的教袍便采用了紫色；但在伊斯蘭教國(guó)家內(nèi)，紫色卻是一種禁忌的顏色，不能隨便亂用。
　　二、新一季流行色
　　下一季會(huì)流行什么顏色？蔡啟仁先生說(shuō)黑色仍會(huì)繼續(xù)流行，而另一種將會(huì)是明亮的綠色系列，到那時(shí)，我們大概會(huì)見(jiàn)到一片鮮艷的綠四處跳躍。
　　色彩心理不過(guò)是其中一個(gè)選擇條件，還有其它的原因左右設(shè)計(jì)師的決定，其中一個(gè)極普遍的因素便是潮流。當(dāng)某個(gè)時(shí)期，某種顏色或某系列的顏色成為當(dāng)時(shí)社會(huì)上的主流偏好，設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)新商品時(shí)，便不免會(huì)較容易傾向選擇那些流行色彩。但是，是誰(shuí)決定哪些是流行色?流行色的研究，是近半世紀(jì)的一門(mén)新興學(xué)科。蔡啟仁先生指出，世界上有一個(gè)國(guó)際流行色委員會(huì)，專(zhuān)門(mén)研究色彩的潮流。每年，委員會(huì)會(huì)對(duì)世界各地的流行色調(diào)加以研究分析，預(yù)測(cè)哪些顏色會(huì)成為國(guó)際流行色，提供設(shè)計(jì)師參考。
　　目前各個(gè)不同地區(qū)的交流頻繁，流行色的覆蓋層面越發(fā)廣闊，對(duì)設(shè)計(jì)的影響力亦逐步加強(qiáng)。近年來(lái)，潮流追捧金屬色系，一下子，新涌現(xiàn)的產(chǎn)品全部都不得不抹上三分金屬色彩。設(shè)計(jì)師以提高商品的吸引力為大前題，順應(yīng)潮流用某些色彩，他們之中，有不少人在幾種潮流色彩中翻出新意，創(chuàng)作出許多精彩的作品。但一些盲目跟從潮流，不假思索“設(shè)計(jì)師”，其制成品欠缺新意，只求趕上潮流，卻忽略了個(gè)性。
　　三、意念為體 色彩為用
　　翻開(kāi)任何一本有關(guān)色彩設(shè)計(jì)的書(shū)，都有談到一些運(yùn)用色彩的基本技巧，諸如注意冷暖色的對(duì)比，色彩分布的平衡，顏色的統(tǒng)一和諧等。但有趣的是，差不多沒(méi)有一本書(shū)提過(guò)意念和色彩設(shè)計(jì)的關(guān)系。也許作者認(rèn)為意念是設(shè)計(jì)之本，不用特別多談也應(yīng)留意到吧。但他們大概忘記了色彩的魔力有多大，當(dāng)你面對(duì)數(shù)以千計(jì)的正賣(mài)點(diǎn)是什么的東西。其實(shí)設(shè)計(jì)三元素：色彩、圖像、文字，全部都只不過(guò)是一個(gè)設(shè)計(jì)的外表，一個(gè)設(shè)計(jì)的真正靈魂其實(shí)來(lái)自設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意。沒(méi)有意念的色彩設(shè)計(jì)，無(wú)異于一具空有漂亮外表的軀殼。只有把創(chuàng)作意念融人色彩設(shè)計(jì)中，整個(gè)設(shè)計(jì)才有靈魂，色彩才能向觀(guān)眾傳情達(dá)意。蔡啟仁先生提出疑問(wèn)；為什么同樣是運(yùn)用那一堆顏料，有些設(shè)計(jì)可以令人久久難以忘懷，有些卻不能?他忠告設(shè)計(jì)師應(yīng)該認(rèn)真從創(chuàng)作意念出發(fā)，而不要把心思全花在賣(mài)弄技巧方面。
　　有些設(shè)計(jì)，在色彩運(yùn)用上力求大膽創(chuàng)新，它推翻了一切色彩的基本定律，在視覺(jué)上會(huì)產(chǎn)生頗為震撼的效果，但我們還是不得不問(wèn)，這個(gè)做法是否必需?構(gòu)思色彩時(shí)，最起碼要讓色彩表現(xiàn)到作品的特質(zhì)，譬如一張宣傳某種新食品的海報(bào)，便應(yīng)盡量用鮮明的色彩，去引起觀(guān)眾的食欲，但如果只為吸引注意，而采用極端大膽、反傳統(tǒng)的顏色，這種純粹為大膽而大膽的做法，是否可取?
　　舉個(gè)例子或許大家會(huì)比較容易理解色彩和創(chuàng)意的關(guān)系：蔡啟仁先生有一幅作品，是一張喜帖，帖子上面簡(jiǎn)單地印了一個(gè)綠色的“喜”字。表面看來(lái)這張喜帖除了顏色上反傳統(tǒng)之外，沒(méi)有什么特別之處。但原來(lái)新郎和新娘都是環(huán)保分子，所以綠色對(duì)他們意義重大；不過(guò)好戲在后頭，當(dāng)賓客打開(kāi)帖子一看，發(fā)現(xiàn)新郎和新娘一個(gè)姓黃，一個(gè)姓藍(lán)，他們立即意會(huì)到“綠”的意義，綠色的喜，就成為兩人結(jié)合的見(jiàn)證，綠色在這個(gè)設(shè)計(jì)上的運(yùn)用極為巧妙。
　　“大膽創(chuàng)新”和“標(biāo)奇立異”之間，有時(shí)頗難準(zhǔn)確拿捏，但蔡啟仁先生提出的一點(diǎn)卻很值得玩味，他認(rèn)為設(shè)計(jì)師并不等同藝術(shù)家，藝術(shù)家是可以全然感性，而設(shè)計(jì)師在感性之馀，卻需要有理性去制衡。當(dāng)腦海中充滿(mǎn)天馬行空的意念，藝術(shù)家會(huì)不管世俗眼光，不惜一切將他的創(chuàng)作意念全部?jī)A瀉，因?yàn)樗�的作品只需向他的藝術(shù)世界負(fù)責(zé)。但設(shè)計(jì)師就不能脫離客觀(guān)環(huán)境，他要考慮這個(gè)設(shè)計(jì)是否真的可行，能否促銷(xiāo)商品，它會(huì)給社會(huì)大眾帶來(lái)什么影響等等。