一 藝術(shù)反映生活具有民族性特點(diǎn)
每個(gè)國家每個(gè)民族都有自己特有的文化傳統(tǒng)，一個(gè)國家或地區(qū)的藝術(shù)創(chuàng)作，不可能完全脫離自己本民族的傳統(tǒng)文化生活，憑借各地域不同民族的藝術(shù)品，我們便能對一個(gè)國家民族的藝術(shù)，即是情感藝術(shù)作出評價(jià)。
二 藝術(shù)反映生活的時(shí)代性特點(diǎn)
美的意識和觀念決非一成不變。特定的時(shí)代有特定的美的價(jià)值觀與標(biāo)準(zhǔn)。而美的價(jià)值觀和標(biāo)準(zhǔn)又受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會需求的支配。藝術(shù)作品的風(fēng)格也會隨著社會生活的變化而更新。甚至蛻變。
三 藝術(shù)反映生活的多元化特點(diǎn)
由于現(xiàn)代社會的發(fā)展，整個(gè)人類的精神世界無論在廣度和深度上都發(fā)生了巨大的變化，各種科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生與運(yùn)用，種種現(xiàn)代觀念的迅猛增長，使人類的生活發(fā)生了劇變。藝術(shù)感受性得到了極大的豐富和發(fā)展，這樣就無可避免的為現(xiàn)代藝術(shù)的多元化發(fā)展提供了許多可能性。藝術(shù)的誕生與存在，是不能不依賴于它所生長，指涉與服務(wù)的社會的。 四 藝術(shù)家需要的是自我批評
一切自我批評活動將從人類生活文明的整體進(jìn)程著眼，從全球觀探討藝術(shù)與生活的共同基礎(chǔ)與目標(biāo)開始，目標(biāo)是使藝術(shù)與生活的融合成為一種實(shí)在，而不是荒唐的空話。隨之，傳統(tǒng)意義上的藝術(shù)家，也必然發(fā)生改變，不再自私，而是以服務(wù)于整個(gè)人類的幸福為旨?xì)w。
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